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 一剂血止,再剂气旺,此方即补血汤之变,全在荆芥引血归于气分之中,引气生于血分之内,气血之阴阳既交,则水火之阴阳自济,断不至脏腑经络再有拂逆,使血冲击而再呕也。夫独参汤乃补气之药也。

必须大补其气血,气旺而痰自化,血盛而痰自去也。 气虚则不能摄血,血得火而妄行,逢窍则钻,今补其气则气旺矣,气旺自能摄血。

此方重于补肾以填精,轻于舒肝以益血,治肝肾之中而复去通腰脐之气。四君子汤原是补脾胃之圣药,脾胃健而惊风自收,原不必用镇定之药以止之也。

因少阴肾宫大虚,肾气不能下藏于气海之中,乃上奔而欲散,实至危之病也。心胸之内竟成战场之地,安得而不烦闷哉。

肝为肾之子,肾母且弃子而罔顾,况心为肾之仇,又乌肯引火而自焚乎?所以坚闭而不纳也。夫脑之窍通于鼻,而胆之气,何以通于脑,而酒之气何以入于胆耶?

治法无庸治肝,但治肾而厥症自定,母安而子亦安也。治法散其风而火自解也。

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